
1、遵守校規(guī)校紀,愛護學校設備,花草樹木和一切公共財物,損壞公物要賠償?! ?、嚴禁頂撞任課老師和班委。違者回家反思1天,嚴重者回家3-7天?! ?、遵守作息時間,早上7:20到班,中午14:10到班。到班后,即進入學習狀態(tài),嚴禁下樓打球等與學習無關的活動?! ?、未經(jīng)老師許可,不得隨意串班、串年級?! ?、禁止以大欺小,持強凌弱。不打架、罵人、吵鬧、起哄。不說臟話,不隨地吐痰,不亂丟紙屑果皮?! ?、嚴禁偷竊和用不正當?shù)氖侄吻终妓素斘?,不動用他人的東西?! ?、各種集會要準時出席,服從指揮,坐姿正確,安靜聽講,不說話,不打鬧,不做與會無關的事情?! ?、在校期間,不準吃小零食、隨意到小賣店買東西。 9、因病事不能按時到校必須由家長向班主任請假。不準隨便出校門,有事外出要向班主任書面請假,班主任批準后方可離校,未經(jīng)班主任許可不準接見不熟悉的人?! 土P:違反以上規(guī)定者扣1分。并罰抄所學單元所有語文課后生字詞5遍,情節(jié)嚴重者回家反思一天。

1、教師要在教學實踐中把自己做為研究對象,研究反省、思考、探索和解決自己的教學理念、教學行為以及教學效果等問題,不斷更新觀念,努力成為“反思”型教師?! ?、教師要增強反思意識。堅持教學前、集體備課中、教學中、教學后反思、聽課后反思?! 〗虒W前反思,主備教師做科學合理的教學設計,重在教學預測,輔備教師對主備教案進行反思,重在調(diào)整完善教學設計; 在集體備課中針對主備教案進行調(diào)整和完善的內(nèi)容進行研討交流,達到優(yōu)化教學設計的目的。 教學中反思,教學要考慮課堂教學過程中的每個細節(jié),隨時調(diào)整教學設計,重在隨機應變;

一、班主任工作任務 1、向?qū)W生進行思想教育、道德教育、文明禮儀教育、行為習慣養(yǎng)成教育,使學生身心健康成長?! ?、教育學生遵守學習紀律、完成學習任務、掌握學習方法、提高學習成績,培養(yǎng)一批學科或?qū)W習上成績優(yōu)秀的帶頭人?! ?、教育、指導學生參加學校規(guī)定的勞動,堅持體育鍛煉,養(yǎng)成良好的勞動習慣、生活習慣、衛(wèi)生習慣。 4、組織指導學生參加課外活動及學校組織的集體活動和社會實踐活動。 5、進行班級的日常管理,建立班級常規(guī),并指導班委會、團支部工作,培養(yǎng)學生干部,把班級建設成為奮發(fā)向上,團結友愛的集體。

二、坐班的任務:備課、學習、作業(yè)批改、聽評課、其它有組織的教育教學活動?! ∪?、坐班的時間:每周一至周五的上午預備前20分鐘、下午預備前20分鐘?! ∷摹⒆嗟牡攸c:各班教室?! ∥?、坐班的考勤:坐班出勤以教學出勤登記執(zhí)行,每天值日教師負責考勤?! ×⒆嘁螅骸 ?、請坐班教師從教學需要、管理需要出發(fā),克服個人或局部困難,認真坐班。

2、當天值日班長負責考勤并認真做記錄,每周在周一班會公布,并向年級組報告情況,期末班主任將學生個人考勤統(tǒng)計登載在學習成績冊上?! ?、早晨到校時間7:20,下午到校時間13:50(冬季),14:20(夏季)。第一次上課預備鈴響后快速進入教室,第二次上課鈴響后進入教室為遲到。當天值日班長要認真做好遲到記錄。

一.幼兒園教師必須遵守作息時間,不遲到.不早退.不曠工.無大事不得請假,一個月內(nèi)允 許請假一天超過一天,注:請半天假 二.全勤的教職工每月發(fā)給全勤獎50元 ,有遲到.早退.曠工等現(xiàn)象無全勤獎,另外遲到. 早退者則在當月工資中扣除10元/次?! ∪?教師要把精力放在工作上,不帶情緒進園,上班期間,不隨意換班.替班.更不能串班 閑談一切無關工作的事情,避免孩子發(fā)生意外,嚴格做到:視線絕對不能離開孩子,不允許 讓孩子替教師做事,堅持正面教育,禁止任何形式的體罰或變相體罰,嚴禁打罵孩子?! ∷?孩子在園內(nèi)發(fā)生責任事故有上述情況,有當班老師自己 負責,接送期間孩子在園內(nèi)發(fā)生責任事故的,則有值班老師負責?! ∥?班中所有物品保管好,如有變動.丟失或損壞等及時報告,如隱瞞不報造成后果有老 師負責,老師和孩子離開教室期間必須關掉所有電器,另外物品或工具不準隨手亂放,用完 后必須放回原處。

1、教職工實行全員全日坐班制,上下班時間按學校作息時間表執(zhí)行?! ?、有早讀的科任教師按時到位,早、午第一節(jié)沒課的教師、中、下午最后一節(jié)沒課的教師可以比作息時間晚到、早走30分鐘。上班期間要離開崗位者必須向部門負責人說明去向。未經(jīng)請假不來學校工作者,按曠工處理?! ?、班主任和級組長,早讀、課間操必須到場?! ?、眼保健操由前一節(jié)上課的教師組織、督查,待學生順利作完操后教師才可下課(包括轉移教室上課的班級,只體育課除外)?! ?、各處室行政人員上班期間因事外出,必須向校長辦公室講明去向,并安排好值班人員。 1、學校舉行集體升旗儀式時(除特殊情況外),每位教職工必須按時參加,教師整隊由校辦公室主任負責,如因?qū)W校公事外出不能參加者,必須事先向校長辦公室請假。

同學們: 春回大地,陽光明媚,當我們在春意漸濃,飄散著淡淡玉蘭花香的校園中漫步時候,當我們坐在窗明幾凈的教室里學習時候,你一定會為自己能在這樣一個潔凈、優(yōu)美的環(huán)境學習感到心曠神怡。去年縣政府為學校的綠化建設一次性投入了幾百萬元,校園迅速地全面綠化美化,全校師生齊心協(xié)力為學校環(huán)境的綠化、美化、凈化做出了很大的貢獻。這學期校園的亮化工程竣工后,還會在校園里布設孔廟元素主題園,聰明泉,讀書亭和名人雕像以及不同造型的景觀文化石等,還將大大提升了學校綠化、美化的檔次。我堅信,有我們?nèi)w師生的共同努力,我們校園一定會建設得更加優(yōu)美。 綠,生命的顏色;綠,環(huán)保的顏色。有了綠色,便有了美麗的校園;有了綠色,便有了清新的空氣;有了綠色,便有了宜人的風景;有了綠色,便有了健康的生命。因為優(yōu)美的環(huán)境可以陶冶我們的性情,凈化我們的心靈。我們的學習需要一個健康優(yōu)美的環(huán)境,綠色則是健康優(yōu)美環(huán)境的一種象征,綠色能帶給我們生機和活力!走進我們?nèi)缃裱笠缰鴷阄兜男@,你會被那迷人的風景所吸引,可是校園的“綠色”不僅僅是一種大自然的色彩,還應該體現(xiàn)在同學們的心靈上,體現(xiàn)在同學們的行動上。我們欣喜地看到許多同學文明守紀,愛護校園,在校園的各個角落不辭辛勞地打掃衛(wèi)生,自覺地撿拾飲料盒、紙屑等,用自己勤勞的雙手,用自己美麗的心靈在凈化、美化著我們的校園環(huán)境。

今天,我要給大家聊聊美化校園的話題。我想現(xiàn)在可能會有一些同學在想,美化校園?我們的校園不是很美嗎?你看校園里:操場上干干凈凈無紙屑,四周圍綠樹草皮話爛漫,樓房整齊一排排,同學們穿紅著綠好漂亮,外面還有綠水青山來擁抱,誰敢說我們的校園不美嗎???可是今天,我要實話實說:我們的校園里還有美中的不足,還存在著“丑”的東西。那么這個“丑”到底藏在哪里呢?我說這個“丑”就藏在一些同學的嘴巴里。前些天,我路過教室門口,竟聽到有同學在相互傳唱這樣的一首打油詩:讀書苦啊,讀書累,讀書還要繳學費,不如參加黑社會,有吃有喝有地位下面還有更難聽的,我也不好意思給大家再背下去了。當時,我心情沉重地回到了教室坐在坐位上想,跟同學聊起這樣的事情。同學們在笑著告訴我,前些時候還流傳過這樣一個順口溜:一年級是小偷二年級是賊,三年級的美女沒人追,四年級的帥哥排成對,五年級的情書滿天飛,六年級的鴛鴦成雙對。

烈士陵園中,陳列著一排排墓碑,一座座墓碑代表著一份份忠誠。他們的'拼搏難道不是為了祖國的明天更美好,祖國的未來更富強嗎? 回首抗戰(zhàn)八年,革命者們?yōu)榱烁锩聵I(yè),拋頭顱,灑熱血,赴湯蹈火,在所不辭。在帝國主義的殘暴折磨中,他們經(jīng)受了種種慘絕人寰的毒刑。就在那皮鞭的撕咬,鮮血的飛濺,烈火的焚燒中,真理與謬誤,正義與邪惡,民主與專制,人性與獸進行著殊死較量。他們精神不朽,火種不滅。他們是神圣的;他們是光榮的;他們是無可替代的?! 』叵肫疬@些,一位位令人尊敬的革命先烈浮現(xiàn)在眼前,一個個可歌可泣的故事,縈繞在耳旁。劉胡蘭,邱少云,董存瑞……他們不都是正當花季時,為了革命事業(yè),為了群眾利益而犧牲了。他們的品質(zhì)令人贊揚,,他們的精神令人佩服,他們的故事令人永記!

(一)、形象工制作產(chǎn)品時,在保障質(zhì)量和效果的同時要充分考慮材料的節(jié)約; (二)、形象工在進行所有安裝作業(yè)時,都必須佩戴安全帽; (三)、形象工在離地2米以上高度進行安裝作業(yè)時,必須嚴格按照國家高空作業(yè)管理規(guī)定系帶安全繩等,做好防墜保護工作; (四)、形象工在去安裝現(xiàn)場前,應首先將安裝工具備齊,為求產(chǎn)品達到最佳效果,除卷尺、鉗子、美工刀等基本工具外,還應攜帶好如水平尺、榔頭等重要工具; (五)、形象工在現(xiàn)場安裝方案發(fā)生變化時,應發(fā)揮才智為客戶提出合理化建議,必要時向公司設計和管理人員反映情況,公司將嚴厲處罰遇到問題馬上丟下客戶和物料就撤退,極度不禮貌的形象工; (六)、客戶即是上帝,形象工在現(xiàn)場安裝服務過程中,堅決不允許與客戶發(fā)生爭執(zhí),要聽取客戶意見建議,始終保持微笑服務,客戶有過分要求時應向公司管理人員匯報情況;

◇探究提示:傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是包袱,要具體問題具體分析,不可一概而論。例如,“忠”是我國古代倫理道德的最高原則,《左傳》中的“臨患不忘國,忠也”,要人們盡自己最大努力,為維護國家利益而獻身,是積極的,對現(xiàn)實生活來說就是財富,應該提倡;而宋代的“君要臣死,臣不得不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實生活來說是包袱,應該拋棄。2.繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活屯的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除。

世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的,是各種文化因素交互影響的結果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響?!笳n堂探究:(1)你能補充一兩個定居海外的華裔在生活方式和習俗方面仍然表現(xiàn)出受我們民族文化影響的事例嗎?(2)能否談談你閱讀這段話時的感悟,并用自己的理解說明文化對人的影響力?◇探究提示:(1)啟發(fā)同學們搜集材料,了解歷史上或現(xiàn)實生活中海外華僑的生活方式受中華民族文化影響的具體事例。(2)通過閱讀這段話,可以感受到,一段豐富的人生經(jīng)歷、一份令人心動的情感、一種遠大的理想、一種催人奮進的力量,會深深地影響著人的發(fā)展。

在講述細胞分化的意義時,也可以用實例來解決,工廠的生產(chǎn)車間里不同的工人干著不同的工作,一件產(chǎn)品的產(chǎn)出需要這些工人才能創(chuàng)造出來,一個生物體就像一個車間一樣,不同的細胞各司其職,相互合作。工人的分工是主管調(diào)解出來的,而不同細胞的出現(xiàn)就是細胞分化的結果,所以說,細胞的分化是生物體發(fā)育的基礎。在講到細胞全能性的時候,要多給學生舉些關于細胞全能性的例子,如植物組織培養(yǎng)、克隆技術等等,讓學生從實際的例子中真正的悟出細胞全能性的含義。此外,還要重視教材中的疑問,適當對題目進行引申,使它的作用更加突出,有利于學生對知識的串聯(lián)、積累、加工,從而達到舉一反三的效果。怎樣來解釋細胞的全能性呢?這主要以講授法來解釋了,細胞全能性的體現(xiàn)需要在組織或器官離體后才能體現(xiàn)出來,每個細胞都包含著生物體的全套遺傳基因,通過基因選擇性的表達,使離體的組織或器官通過分裂和分化逐漸發(fā)育成完整的植株。

只有對儒家的價值作出客觀、公正、全面的評價,才可能避免陷入文化虛無主義或文化復古主義的誤區(qū),合理地、充分地開發(fā)利用儒學乃至整個國學的資源為現(xiàn)代社會服務,為促進我國經(jīng)濟發(fā)展服務。運用所學知識,談談對待儒學我們應該持有的態(tài)度。答案:(1)儒學是我國傳統(tǒng)文化中一個非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,它的內(nèi)涵又能夠因時而變,因此,我們對待儒學的正確態(tài)度應該是“取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用”。(2)面對儒學,我們要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于其中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚,使其為社會主義現(xiàn)代化建設服務;對于其中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么?如何正確對待傳統(tǒng)文化?

(2)世界觀,人生觀,價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。一旦形成就會對人產(chǎn)生深遠持久的影響。(但隨著生活閱歷的變化,人們文化素養(yǎng)的提高,人們的“三觀”會發(fā)生變化。)總之“潛移默化”指每時每刻,不知不覺;是從文化對人影響的過程來看的?!吧钸h持久”指經(jīng)年累月,難以抹去;是從文化對人影響的結果上說的。3.課堂總結:首先啟動學生思維,教會學生把握知識主線,建構知識體系,先由學生進行總結,然后教師進行必要的補充4、布置作業(yè):布置作業(yè)。運用文化對人的影響的知識分析“近朱者赤,近墨者黑”,并且應該如何處理朋友之間的關系。設計這個作業(yè)的意圖是既讓學生靈活運用所學知識,同時又讓學生回歸生活,如何處理朋友之間的關系。5、板書設計遵循板書設計的實用性、直觀性的原則,根據(jù)本課的教材特點,我采用結構式板書,這樣設計比較直觀、系統(tǒng),以便于學生能夠系統(tǒng)把握和理解知識。

(1)文化與經(jīng)濟、政治在經(jīng)濟基礎上相互影響。①經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本領域。其中,經(jīng)濟是基礎,政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟,給予政治、經(jīng)濟以重大影響。②經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨。如同不能簡單地把精神文明看作是物質(zhì)文明的派生物和附屬品一樣,也不能簡單地認為文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。那種認為只要物質(zhì)條件好了,精神文化自然而然地就會好起來,物質(zhì)條件差一點,精神文化就不可能搞好的觀點,不符合歷史發(fā)展的事實,是不正確的。③掀開歷史的畫卷,文化既有古今和地域之別,又有先進與落后、腐朽之分。不同的文化,對經(jīng)濟、政治的影響不同,對社會發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化,影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。

(二)引入內(nèi)容1、播放幻燈片,從名言引出思考,什么是文化,如何理解文化?學生探究,既可質(zhì)疑,也可談自己對文化的理解2、幻燈片,以三組幻燈,分三個階段,學生分別通過小組討論的形式,歸納總結文化現(xiàn)象的三個特征3、根據(jù)對文化現(xiàn)象的認識,歸納總結文化的內(nèi)涵及外延小活動:把不是文化的山、水、樹,由幾組同學畫出來,體會文化的含義4、一組判斷題,哪些是文化的,哪些不是5、理解文化的特點首先,根據(jù)前面,總結文化現(xiàn)象的特征,歸納出文化的普通性及特殊性其次,播放視頻,歸納總結文化是人類特有的現(xiàn)象第三,根據(jù)教材材料,小組探究總結,文化是后天習得的第四,借助小活動的材料,歸納,文化需要一定的物質(zhì)載體6、文化的作用首先、觀看視頻,小組探究總結,文化對于人的影響其次,觀看視頻,小組探究總結,文化對社會的影響

一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個框題內(nèi)容,本課是對全面兩課的一個提升,同時對接下來學習第三、四單元的知識具有指導作用。文化創(chuàng)新是一個社會熱點,具有很強的思想理論性和探索實踐性。在前面兩課中,學生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展;也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。而怎樣進行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內(nèi)容,也是本單元的重點、難點和落腳點。2、教學目標(1)知識與能力目標:①識計文化創(chuàng)新的途徑;理解文化創(chuàng)新過程中要認識和處理好兩對基本關系:當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關系;②使學生初步具備認識和處理當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關系的能力;使學生具備在合作、探究中體驗生活、生成認識、構建知識的能力。

3、文化的力量。為了使學生能辨證地分析文化的力量,我設計了兩個問題進行探討:(1)是不是任何文化都能起促進作用?(2)你在聽或唱國歌時感受到一種什么樣的力量?這樣,學生在對比中學會辨證地分析文化的力量——先進的、健康的文化能促進社會發(fā)展和個人成長;落后的、腐朽的文化則阻礙社會發(fā)展和個人成長。同時還能提高學生的文化賞析能力,從而引導學生裝自覺參加健康有益的文化活動,抵制不良文化的影響,投身到社會主義精神文明建設中去。關于課堂練習,我準備了5個針對性比較強的選擇題,從而加深鞏固本框題的重難點知識。最后,播放歌曲《走進新時代》,展示本課知識結構,指出本框題需重點掌握的問題,結束本課教學。課后作業(yè),我設計了這樣一個辨析的題目:文化是人們創(chuàng)造的全部財富的總和,它是人類特有的現(xiàn)象。
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