
為使學生對知識達到深化理解、鞏固提高的效果,我結合兩個討論題專門設計了一組即時訓練題,做完后,屏幕展示匯總,以及時鞏固新知。然后,進行當堂訓練,這部分習題分AB兩個層次,適合不同能力的學生做,做完后收上,課后批改后會了解學生掌握的情況,從而得到準確的學習信息。這部分用時約6分鐘。三)結課組織學生總結本節(jié)課。引導學生可對照教學目標總結知識,從而盡快將知識形成能力;也可總結方法,從而理解生物學分析思路;還可以談談感想,從而理解人與自然的和諧相處的必要性。最后要求學生完成課后習題,課后時間允許的話還可組織有興趣的同學進行對當地農田生態(tài)系統(tǒng)的能量流動情況得調查。這部分用時大約4分鐘。七說板書設計生態(tài)系統(tǒng)的能量流動一概念:生態(tài)系統(tǒng)中能量的輸入,傳遞和散失過程

四、穩(wěn)態(tài)的重要意義 為什么內環(huán)境穩(wěn)態(tài)失調后,會對機體造成危害?引導學生從細胞代謝需要的物質和條件進行分析,最后總結出:內環(huán)境穩(wěn)態(tài)是機體進行正常生命活動的必要條件。如何預防內環(huán)境穩(wěn)態(tài)失調、保持機體健康?引導學生從外界環(huán)境和機體自身調節(jié)能力兩個方面去思考。即通過加強自我保健,減少外界環(huán)境變化對機體的不良影響,同時增強機體的調節(jié)能力以適應多變的外界環(huán)境。具體如何做?學生討論,總結。1.保護我們的生存環(huán)境,防治環(huán)境污染。2.加強體育鍛煉,增強體質,提高機體適應外界環(huán)境的能力。3.加強自我保健,為機體保持健康創(chuàng)造有利條件。尤其是處于比較惡劣的工作環(huán)境中的人,更應注意自身保健,如邊防戰(zhàn)士注意保暖、煉鋼工人注意降溫、抗洪戰(zhàn)士注意補充水鹽等。了解這些知識后才能懂得如何關愛自身和他人。

(5)根據實驗的第五部分——驗證性實驗結果,證實了達爾文關于植物向光性運動原因的假說――確實存在一種物質致使胚芽尖端產生了向光運動。這樣通過多個實驗的多媒體演示過程,強化學生的思維,最終在學生的大腦中形成科學研究過程的”條件反射”。為了使學生初步學會”設計對照實驗的方法”,首先也利用多媒體的演示實驗,并在其中特意設置一些”陷阱”,通過多次”請學生進入‘陷阱’”,來強化設計實驗時應該控制的變量問題,從而在學生的認知領域里初步構建出設計對照實驗的知識體系。3、歸納總結1934年,荷蘭科學家郭葛等人從植物中分離出了這種能使植物產生向光性的物質,并確定它就是吲哚乙酸。這就真正從化學物質的角度證實了達爾文的假設。在能夠從植物體中分離提取出生長素之后,要想知道:除了能使植物產生向光運動之外,生長素對于植物的器官還有什么作用?可以采用哪種方法來進行試驗?

第二環(huán)節(jié)合作討論,獲得新的知識展示圖片,一塊草地上的全部蒲公英,估算所有蒲公英的數量,引出種群密度的概念?;氐絾栴}即調查蒲公英的種群密度,教師啟發(fā),學生閱讀教材討論總結說出樣方法,以問題承接“一片草地上的所有山羊”怎么知道其種群密度,激起學生認知沖突,進一步思考討論,得出標志重捕法,教師引導學生完成標志重捕法的概念、操作過程,計算公式,并與樣方法進行比較。教師陳述“種群密度是種群最基本的數量特征,反應種群在一定時期的數量,不能反應種群的變化趨勢”引出反映種群變化趨勢的其他特征——出生率和死亡率,遷入和遷出,年齡組成和性別比例。學生討論總結這些特征的概念、對種群密度的影響及對生產生活實踐的指導意義。使學生認同計劃生育國策,關注瀕危動物的種群數量變化。之后引導學生構建種群特征的關系圖。再簡明闡述種群空間特征即:隨即分布,均勻分布、集群分布。第三環(huán)節(jié)反饋練習,鞏固新知識通過對學生練習結果的評價,了解學生對知識的掌握情況。即以學生為核心的教學評價。

4、種群數量變化的其他類型我結合“種群數量下降”這個知識點對學生進行寓教?,F(xiàn)今的自然界,許多野生生物種群的數量都在下降,為什么呢?我提供了世界人口近2000年的種群增長曲線,一切都在不言而喻中。現(xiàn)今社會的主題是呼吁建立和諧社會,作為生物老師,我想它不應該僅僅指人與人之間的和諧,也不應該僅僅指人與社會之間的和諧,它更應該昭示著人與自然之間的和諧,人類只有學會與自然和諧相處,才能在生物圈中享受最大的幸福。6、小結課程在實驗的大背景下展開,也在實驗的背景中結束,這里可以呈現(xiàn)出一個完整的探究思路。同時,學生思考如何實現(xiàn)多種預期過程,相當于對本課進行小結。五、效果預測課堂上選取的內容基于學生的生活體驗,創(chuàng)設的情境能激發(fā)學生的興趣,設置的問題符合學生的認知水平,有助于學生能力的提高,教學目標可以基本實現(xiàn)。

總結與大自然和諧相處走可持續(xù)發(fā)展道路。在我們的努力下地球一定能為我們人類提供更好的生存環(huán)境這部分的設計意圖是培養(yǎng)學生綜合實踐能力把新知識內化為學生生活行為中的具體行動。五、說板書設計這樣設計能直觀形象地體現(xiàn)知識結構、突出重點難點、利于鞏固新知識。六、說作業(yè)設計1、課本P80練習——常規(guī)作業(yè)主要為鞏固和落實認知目標服務。2、活動與探究以“警惕外來物種入侵”為題寫一篇科普文章?!_放性作業(yè)學生在自主完成任務的同時可以相互合作通過自主學習所獲得的成果經共享共同整理、歸納、分類得到一種比較完整的答案。七、說教學反思1、本節(jié)教學過程主要重視運用“動態(tài)發(fā)展觀”來組織實施教學用歷史性的眼光從縱向進行尋蹤綜合利用視頻、圖片等直觀教具動態(tài)地展示群落演替的過程幫助學生更好地理解群落演替的過程及本質。

步驟四:展示點評、質疑探究展示小組展示討論論成果,要求每組B、C層次學生進行展示。展示結束后由點評同學對展示結果進行點評,要求先點評對錯;再點評思路方法和應注意的問題。既要有結論,又要有分析,力爭有相關的總結和拓展。下面的同學注意傾聽、思考,關鍵內容做好筆記,有補充或不明白的地方及時、大膽提出,力爭全部過關,解決疑難點。根據學生點評結果,教師適當點評拓展。步驟五:拓展提升、總結升華簡單扼要的課堂小結,系統(tǒng)回顧知識,強化學生對于生態(tài)系統(tǒng)物質循環(huán)的認識。環(huán)節(jié)三:課后檢測布置訓練內容,鞏固知識。五、課后反思:本堂課采用我校163高效課堂模式,通過小組合作探究、展示自我、互相點評的方式完成整堂課的教學內容,充分突出了新課標中以學生為主體的指導思想。教學過程中,依據學生的個性差異,提出不同要求,布置不同任務,讓不同層次的學生都能參與其中,調動全體學生的積極性,促進全體學生的發(fā)展。

教師通過引導學生看課本的“資料分析”,要求學生從中得出生態(tài)系統(tǒng)中的信息傳遞在生態(tài)系統(tǒng)中的作用。學生通過分析、討論可以得出結論,這時教師要適時的點撥,給予小結,并引導學生站在整個生態(tài)系統(tǒng)的角度去分析信息傳遞,并和能量流動、物質循環(huán)聯(lián)系在一起,說明它們都是生態(tài)系統(tǒng)各組分必不可少的一部分,同時指出信息傳遞是長期的生物進化的結果。學生了解了生態(tài)系統(tǒng)中信息傳遞的作用后,教師適時進行話題的轉移,“我們學習信息傳遞,是為了更好的利用它,誰能說出信息傳遞在我們生產和生活中應用方面的例子”?學生們這時就開始討論了,他們可能做不出正確的回答,但他們卻能舉出生活中有關信息傳遞的許多例子。討論幾分鐘后,讓看看信息傳遞在農業(yè)生產中有哪些應用吧?使教學回歸課本,使知識得以沉淀,形成自己牢固的知識體系。(依時可以安排學生自學)

在教學上,我采用了摸花片給幼兒猜的形式引導幼兒復習5的組成。在教學信息和感知材料的呈現(xiàn)上,我選用了教具模型演示法,讓幼兒明確操作的要求和進行操作的方法。在思維活動的組織上,我還通過講解、比較的方法,將幼兒解決問題的種種策略展示出來,引導幼兒觀察分析,找出哪一種是最好的。堅持使教法有利于突出教材重點,突破難點,符合幼兒認識規(guī)律和年齡特征。根據教學內容和采取的教學方法及手段,我教給幼兒一些學習的方法。操作法是幼兒學習數學的基本方法。幼兒通過操作進行學習,我對幼兒的操作給予必要的指導,讓幼兒去探索、發(fā)現(xiàn),這樣的學法可以讓幼兒獲得寶貴的數學經驗,在教給幼兒操作法的同時,考慮到本課內容和幼兒的學習情況,對于學習速率快的幼兒,我教給他們討論交流的方法,學習速率慢的幼兒,我教給他們按順序有重點地觀察的方法,做到授之于漁。

根據課標要求,參照教科書,支撐這一問題解決的知識有:⑴文化生活的特點;⑵文化生活的兩面性;⑶發(fā)展文化生活的基本要求。其中重點問題是辨別文化生活的“喜”與“憂”。只有辨別清楚,才能趨利避害,才能積極主動的參與健康向上的文化生活。從而為怎樣發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化打下基礎。由于高二學生尚未學習哲學知識,所以它也是本節(jié)的一個難點,同時,由于學術界對什么是大眾文化,大眾文化有那些基本特征,存在著分歧,所以正確把握大眾文化的含義也成為本節(jié)課的一個難點。三、學情分析:應該說高二學生已經參與了不少的文化生活。但由于其正處在三觀形成的關鍵時期,對文化生活的參與還比較盲目,缺少理性思考,以至付出沉重的代價。很顯然通過本框的學習,學生會更加理性的參與文化生活,從而健康茁壯的發(fā)展、成長。四、教學目標:基于以上分析,我將本框題的教學目標確定為以下三個方面:(1)知識目標:了解目前我國文化生活的現(xiàn)狀,知道人們的文化生活是色彩斑斕的,但也存在令人憂慮的現(xiàn)象;把握大眾文化的豐富內涵;明確發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化必須堅持的原則、方針等。

(二)課堂教學在教學中,無論是形式還是內容,都必須統(tǒng)一于學生的發(fā)展。從形式上說,以學生展示、思考、討論為主,教師點撥為輔,在一定的情境與社會文化背景下,獲得對傳統(tǒng)文化的認識和理解。從內容上說,主要以福州地方傳統(tǒng)文化為素材,圍繞海峽兩岸同時舉辦的“元霄燈會”為主線,回歸到學生的生活世界,更有效地激發(fā)起學生情感,并將生活世界與知識世界銜接起來,在實際情景中分析傳授相關傳統(tǒng)文化的知識,提高學生認識和分析解決問題的能力,逐步形成對傳統(tǒng)文化的情感和價值判斷。教學過程,緊緊圍繞傳統(tǒng)文化,分為“激趣導入--活動感悟--探究思辯--升華導行”四個層次,環(huán)環(huán)相扣,逐步推進,幫助學生完成由感性認識到理性認識的飛躍。1.激趣導入良好的開端是成功的一半。德國的普克朗認為:“思考可以構成一座橋,讓我們通向新知識”。因此,一開始,我就運用對比方法,進行設問,福州和西安、南京、北京一樣也是歷史文化名城,你們同意嗎?

板書:多民族文化對中華文化的意義師:中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶,都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進,共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。問題探究8溫家寶總理在美國會見華僑時滿懷深情地說,中國已解決了香港問題和澳門問題,洗刷了百年恥辱,現(xiàn)在剩下一個臺灣問題,“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國殤”。用有關知識分析:為什么“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國殤”?生1:臺灣是中國的一部分,臺灣各族人民是中華民族的一部分,臺灣文化歸屬于中華文化。生2:傳統(tǒng)的民族文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

環(huán)節(jié)三:多媒體繼續(xù)展示石窟藝術、民族文學等,學生在感受少數民族文化成就的過程中不難得出結論:各民族文化都為中華文化作出了重要貢獻,都是中華民族的驕傲。由此進入第三目“中華之瑰寶,民族之驕傲”。各族人民對中華文化的認同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。環(huán)節(jié)四:合作探究中華文化博大精深的原因。學生調動已有歷史知識儲備和課前搜集的材料分組交流:歷史上在思想文化方面,對諸家學說所采取的兼收并蓄的學術主張;中國文化長期吸收周邊少數民族的哪些優(yōu)秀文明;在對待外域文化上,中華民族是否敞開博大胸懷揚棄吸收。2、從現(xiàn)代找出能充分體現(xiàn)中華民族的文化開放心態(tài)和中華文化非凡融合力的例子。這樣可增添幾分時代氣息,更好地服務于當下實踐。

蘇格拉底把裝有毒酒的杯子舉到胸口,平靜地說:“分手的時候到了,我將死,你們活下來,是誰的選擇好,只有天知道。”說畢,一口喝干了毒酒。(2) 蘇格拉底臨死前對一個叫克力同的人說了這樣一番話。克力同,我告訴你,這幾天一直有一個神的聲音在我心中曉喻我,他說:“蘇格拉底,還是聽我們的建議吧,我們是你的衛(wèi)士。不要考慮你的子女、生命或其他東西勝過考慮什么是公正?!聦嵣夏憔鸵x開這里了。當你去死的時候,你是個犧牲品,但不是我們所犯錯誤的犧牲品,而是你同胞所犯錯誤的犧牲品。但你若用這種可恥的方法逃避,以錯還錯,以惡報惡,踐踏你自己和我們訂立的協(xié)議合約,那么你傷害了你最不應該傷害的,包括你自己、你的朋友、你的國家,還有我們。到那時,你活著面對我們的憤怒,你死后我們的兄弟、冥府里的法律也不會熱情歡迎你;因為它們知道你試圖盡力摧毀我們。別接受克力同的建議,聽我們的勸告吧?!?/p>

一、說教材(一)教材分析本課所介紹的新文化運動,是繼上一節(jié)所學的《西學東漸和維新變法思想》之后中國另一波影響巨大的思想解放潮流,旨在向西方學習、尋求強國御侮之道。在整個知識體系中,它既是資產階級領導的舊民主主義革命的補課,又是無產階級領導的新民主主義革命的序曲。它所帶來的思想的空前解放,也就為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件,為中共的成立奠定基礎。這一課的學習能讓學生清晰認識新文化運動和馬克思主義在近代中國思想解放歷程中的重要作用和巨大影響。與必修一和必修二政治經濟史的結合也能讓使學生強化歷史聯(lián)系。新課程標準對本課就做了明確的規(guī)定:1、概述新文化運動的主要內容,探討其對近代中國思想解放的影響。2、簡述馬克思主義在中國傳播的史實,認識馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。根據課標要求,我制定了以下具體的三維目標。

設計意圖:使同學從各屆奧運會會徽的設計上看各國文化,讓學生體會不同會徽體現(xiàn)的不同的民族文化,了解不同民族的文化特色,感悟文化多樣性的價值,使學生產生情感認同,從而突破難點。探究活動5:教師多媒體呈現(xiàn)中法文化年的flash,顯示中國到法國舉辦中國文化年的圖片,比如:在法國街頭出現(xiàn)了中國的京劇臉譜,中國孩子玩的風車,中國的大熊貓。出示法國到中國舉辦文化年的圖片,比如:法國在北京舉辦的音樂會,法國空軍的飛行表演等。學生討論:中法文化年的舉辦對中法兩國來說有什么現(xiàn)實意義?探究活動6:播放理查德.克萊德曼演奏的《梁山伯與祝英臺》的視頻討論:(1)此曲吸引你之處在哪里?(2)由此可見,對待文化差異的正確態(tài)度是什么?活動5和活動6的設計意圖在于讓學生懂得,面對開放的世界,既要尊重本民族的文化,同時也要尊重其他民族的文化,從而突破難點。

五、板書設計第一節(jié)色彩斑斕的文化生活一.當代文化生活素描(現(xiàn)狀、原因)1、現(xiàn)狀(1)文化生產:色彩斑斕(2)文化消費:多種選擇2、當代文化生活色彩斑斕的原因有哪些?/當代人們在文化生活中為什么會面對多種選擇?(1)現(xiàn)代科學技術(2)大眾傳媒(3)社會主義市場經濟的發(fā)展(4)現(xiàn)代文化產業(yè)的發(fā)展二.文化生活中的“喜”與“憂”1、喜(1)表現(xiàn)①它能滿足人們日趨多樣化的文化需求,充實人們的精神生活②它可以通過靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式,傳播科學文化知識③它便于采取群眾喜聞樂見的方式,使人們潛移默化地接受正確的價值觀念,提高思想道德素質④它易于引導人們的消費觀念,推動生產的發(fā)展(2)原因:文化市場和大眾傳媒的發(fā)展2、憂(1)表現(xiàn)①有些部門和單位在經濟利益的驅動下,不顧社會效益,肆意生產、銷售品位低下的文化產品

二、巨大的作用,深刻地意義材料展示:魯迅在《狂人日記》中猛烈抨擊“吃人”的封建禮教,力圖通過自己的吶喊喚醒民眾。高爾基早期的作品多描繪俄國沙皇制度下人民的痛苦和他們對美好生活的憧憬。20世紀初,俄國革命形勢的發(fā)展使他講文學的筆鋒轉向革命,創(chuàng)作了《母親》等作品。合作探究:魯迅和高爾基的作品在當時的中國和俄國分別起到了什么作用?列舉喜愛的一些文學和藝術作品,說說創(chuàng)作者的意圖是什么?引導學生自主閱讀,培養(yǎng)自主學習能力,掌握分析歸納法和團結協(xié)作精神。學生回答之后師生共同總結:文化創(chuàng)新來源于社會實踐,同也會對于社會實踐產生新的影響,促進社會實踐的變化,同時也繁榮了民族文化。所以文化創(chuàng)新的巨大作用一方面表現(xiàn)為推動社會實踐的發(fā)展,另一方面表現(xiàn)為不斷促進民族文化的繁榮。既然文化創(chuàng)新具有如此巨大的作用,那么作為新時代祖國的建設者為了繁榮民族文化,又該作些什么呢?進入本課第三目和教學的第三個環(huán)節(jié)。[情景回歸參與生活]

PPT:文化創(chuàng)新的途徑環(huán)節(jié)二:(展示情境 探究問題)情境一:先后展示徐悲鴻的《奔馬圖》和《愚公移山》設計意圖:在作品的選擇上遵循由易到難,由感性到理性的原則讓同學們從中體會作者的創(chuàng)作情懷,比較兩幅圖表達的心境不同之處及其原因。探究一:從創(chuàng)作背景的不同,探究文化創(chuàng)新的根本途徑。PPT:(設問)1、為什么同一畫家在不同時期,作品所反映的內容不同?2、從中我們可看出,文化創(chuàng)新的根本途徑是什么?設計意圖:引導學生分析時代的變化對人們的社會實踐的影響,因而文化工作者在體驗生活的過程中創(chuàng)作的作品意境也會不同,培養(yǎng)學生透過現(xiàn)象看本質的能力,得出文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐。教師過渡:在社會實踐中,徐悲鴻先生還有什么創(chuàng)作的成功秘訣嗎?探究二:從創(chuàng)作心得的展示,探究文化創(chuàng)新的重要途徑(PPT)徐悲鴻一生致力于國畫的創(chuàng)新實踐,他認為革新中國繪畫的要旨在于:“古法之佳者,守之;不佳者,改之;垂絕者,繼之;未足者,增之;西方畫之可采入者,融之?!?設計意圖:通過閱讀材料,培養(yǎng)學生尋找關鍵詞的能力,并從中總結歸納文化創(chuàng)新的重要途徑----繼承傳統(tǒng)、推陳出新。

一、教學目標:基于對教材的理解和分析,根據《課程標準》和學生的知識水平及認知特點。我制定了這樣的教學目標。(1)知識目標:理解社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動力和源泉,認識文化創(chuàng)新的作用以及文化創(chuàng)新在新時代的價值和作用。(2)能力目標:能夠分析事例,說明社會實踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源,從而培養(yǎng)學生的比較分析能力、辯證思維能力(3)情感態(tài)度與價值觀目標:通過本框教學,使學生明確文化創(chuàng)新的重大作用,激發(fā)學生投身建設中國特色社會主義偉大實踐而進行文化創(chuàng)新的熱情,從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、愛國情感和民族自豪感,增強學生進行文化創(chuàng)新的責任感和使命感。二、教材分析本框題內容包括情景導入--不盡的源泉,情景分析--巨大的作用、深刻的意義和情景回歸--呼喚文化創(chuàng)新的時代三個目題。其內在的邏輯關系是由第一目題導入社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,也是文化創(chuàng)新的動力的觀點,第二目是對文化創(chuàng)新的作用進行理論上的分析。第三目情景回歸,當今時代呼喚文化創(chuàng)新。
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