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貴州省安順市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
秋夜的風(fēng)一陣又一陣地襲擊著阿斌單薄的身體，阿斌不由打個(gè)冷戰(zhàn)，他借著月光順著山溝吃力地穿過(guò)一條泥濘的土路，路的盡頭，一棵高大的榕樹下，趴著一棟石頭和茅草壘成的小屋。 阿斌在屋前站定，喘一口氣，正了正身子，輕輕叩響銹跡斑斑的門環(huán)。 少頃，伴隨著沉重的“嘎吱”聲，一個(gè)光光的小腦袋探出門外。
貴州省貴陽(yáng)市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
今天，人們大多數(shù)喜歡閱讀流行書籍、瀏覽時(shí)興信息。我還是想說(shuō)：不要忘記經(jīng)典。人生太短，好書太多，讀什么？——讀經(jīng)典，第一經(jīng)久不衰，第二具有典范性或者說(shuō)權(quán)威性，第三經(jīng)過(guò)了歷史選擇，是最有價(jià)值的書。閱讀經(jīng)典，尤其是我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，往往能夠引發(fā)人們寧?kù)o的感悟和睿智的思路，更能使人學(xué)著去“明辨是非，甄別善惡，區(qū)分正義與非正義，并且教人從有用之中發(fā)現(xiàn)高貴與美”。尤其是對(duì)青少年讀者來(lái)說(shuō)，閱讀經(jīng)典關(guān)乎人的成長(zhǎng)，包括未來(lái)成為什么樣的人，怎樣去應(yīng)對(duì)未來(lái)的變化，如何成為一名合格的公民等。無(wú)論是什么時(shí)代，經(jīng)典的精神力量都是持久不衰的。
廣東省梅州市2015年中考語(yǔ)文真題試題（無(wú)答案）
孫叔敖為楚令尹①，一國(guó)②吏民皆來(lái)賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，后來(lái)吊③。 孫叔敖正衣冠而見(jiàn)之，謂老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢④，人盡來(lái)賀，子獨(dú)后吊，豈有說(shuō)乎?”父曰：“有說(shuō)：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之⑤?！睂O叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞?dòng)嘟??！备冈唬骸拔灰迅咭庖嫦垄蓿僖娲蠖囊嫘?，祿已厚而慎不敢取。君?jǐn)守此三者，足以治楚矣!”孫叔敖對(duì)曰：“甚善，謹(jǐn)記之。”
湖南省永州市2015年中考語(yǔ)文真題試題（無(wú)答案）
如今，少兒參加國(guó)內(nèi)外的各種比賽，甚至在電視節(jié)目里一比高低，已經(jīng)成為觀眾和輿論的話題。而且，感慨最多的是小選手們的態(tài)度、表情、談吐，還有從家長(zhǎng)到老師的那份表現(xiàn)。任何競(jìng)賽都會(huì)有輸贏，名次也會(huì)有高低。假如過(guò)于計(jì)較其中的得失，將名次和獎(jiǎng)項(xiàng)看得比天大，一副不堪承受的模樣，這種對(duì)輸贏得失的態(tài)度，恰恰說(shuō)明對(duì)孩子的人文教育是有缺陷的，甚至可以說(shuō)是不成功的。 有的孩子，贏，得意之情溢于言表，小小年紀(jì)，居然能說(shuō)出“春秋戰(zhàn)國(guó)，還是難不倒我的”；而有的孩子，輸，或者不過(guò)是第二、第三，就淚流滿面，好像一生成敗在此一舉?！炯住窟@樣的孩子，如何能領(lǐng)悟“滿招損，謙受益”？將來(lái)又如何面對(duì)挫折和失敗，如何順利度過(guò)人生的曲折和波瀾？
河南省2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
①“所謂經(jīng)典，就是大家都認(rèn)為應(yīng)該讀而沒(méi)有讀的東西。”馬克·吐溫這句話道出了經(jīng)典的尷尬處境——沒(méi)有人否認(rèn)應(yīng)該讀經(jīng)典，但真正去讀的卻寥寥無(wú)幾。為什么人們會(huì)對(duì)經(jīng)典敬而遠(yuǎn)之呢？②因?yàn)榻?jīng)典本身是純粹的，它不打算討好人，不千方百計(jì)誘惑你去讀它。作家在寫作時(shí)，只是要寫出他對(duì)生活的所感所思和他自己的歡欣與疼痛。他是寫給自己看的，至多是寫給他認(rèn)為可以與之對(duì)話的人看的，并沒(méi)有打算讓大量的讀者成為自己的粉絲，也沒(méi)有其他的動(dòng)機(jī)。曹雪芹在“舉家食粥”的窘境中寫《紅樓夢(mèng)》，只是想寫出“一把辛酸淚”，并沒(méi)有想到把它做成暢銷書，賺它個(gè)盆滿缽滿。因此，經(jīng)典不會(huì)時(shí)刻想著為你提供方便，不會(huì)挖空心思哄你逗你，不會(huì)因?yàn)槟憷斫獠涣硕蹈褚郧蟆?/p>
廣東省2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
①云南省勐海縣的賀開茶山上，有幾個(gè)做茶的年輕人。茶山聽起來(lái)很美好，呆起來(lái)可不好受：遠(yuǎn)離了都市的繁華，朋友圈就那么幾個(gè)人，洗個(gè)澡、看個(gè)電影、吃頓料理都不太方便。雖說(shuō)是為了創(chuàng)業(yè)，怎么能呆得?。坑袀€(gè)做茶的年輕人楊景潤(rùn)這樣回答：人生就像一杯茶，不會(huì)苦一輩子，但總會(huì)苦一陣子；26歲的崔亞蕾說(shuō)得更簡(jiǎn)單：靜下來(lái)就好了。②靜，就是潛下心來(lái)，保持安靜。有些年輕人缺乏安靜的耐心，一味追求高頻率，快節(jié)奏的生活，一靜下來(lái)就不習(xí)慣，覺(jué)得無(wú)聊。譬如酒和茶，他們更愛(ài)酒的熱烈刺激，較少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，還沒(méi)想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿計(jì)劃，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“這山看著那山高”，職業(yè)規(guī)劃變了又變，跳槽成了家常便飯。有些年輕人想當(dāng)然以為動(dòng)比靜好，外向者一定比內(nèi)向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，參加酒場(chǎng)聚會(huì)，鉆研“成功學(xué)”，尋找成功的“終南捷徑”，希望一蹴而就。③靜的好處很多?！洞髮W(xué)》里說(shuō)：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。諸葛亮告誡過(guò)我們：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。顯然，安靜也是一種“能量”，甚至是一種很強(qiáng)大的“能量”。為了讓自己安靜下來(lái)，曾國(guó)藩給自己定了“靜坐”的“日課”：每天不管在家還是外出，總要獨(dú)坐兩小時(shí)。
廣西桂林市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
①其必曰： ，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）②不畏浮云遮望眼， 。（王安石《登飛來(lái)峰》）③俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？ 。（秋瑾《滿江紅》）④夕陽(yáng)西下， 。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》）⑤落紅不是無(wú)情物， 。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）⑥ ，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）⑦ ，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）⑧長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 。（李白《行路難》）⑨ ，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。（毛澤東《沁園春雪》）
貴州省黔南州2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
子墨子起，再拜，曰:“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國(guó)有余于地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！?/p>
廣西賀州市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
莫振高，2015年度感動(dòng)中國(guó)人物。他是廣西都安瑤族自治縣高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)，他將“讓瑤鄉(xiāng)兒女走向世界”作為自己的座右銘。任教30多年來(lái)，莫振高跑遍每一位貧困生的家，用自己微薄的工資資助近300名貧困生順利進(jìn)入大學(xué)，先后籌集3000多萬(wàn)無(wú)善款資助1．8萬(wàn)名貧困生圓了大學(xué)夢(mèng)。因積勞成疾，莫振高于2015年3月9日突發(fā)心臟病去世，享年58歲。
廣西柳州市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
［材料一］4月8日，一場(chǎng)名為“春暖花開”的交響合唱音樂(lè)會(huì)在廣西音樂(lè)廳上演。具有濃郁廣西特色的民族歌曲與西方交響樂(lè)“牽手”，以別開生面的形式演繹了民族文化。觀眾對(duì)這樣的大膽創(chuàng)新報(bào)以熱烈的掌聲。
四川省巴中市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
江城子?密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂， 左牽黃， 右擎蒼， 錦帽貂裘， 千騎卷平岡。 為報(bào)傾城隨太守， 親射虎， 看孫郎。酒酣胸膽尚開張。 鬢微霜， 又何妨！ 持節(jié)云中， 何日遣馮唐？ 會(huì)挽雕弓如滿月， 西北望， 射天狼。
四川省雅安市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
中國(guó)綿延幾千年的文學(xué),貫穿始終的, 就是肩負(fù)建構(gòu)民族精神之使命。傳統(tǒng)文學(xué)以養(yǎng)護(hù)人心、培育人格見(jiàn)長(zhǎng), 尤其高揚(yáng)民族氣節(jié)。古往今來(lái), 中國(guó)文學(xué)使命的履行, 圍繞這兩個(gè)緯度進(jìn)行。
云南省昆明市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
二十四節(jié)氣是古人訂立用以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)事歷法，早見(jiàn)于漢代劉安的《淮南子》。所謂節(jié)氣，即時(shí)節(jié)和氣候。古人在觀天識(shí)象的基礎(chǔ)上，對(duì)每個(gè)季節(jié)進(jìn)行了精細(xì)的劃分：“五日為一候，三候?yàn)橐粴?，一歲有二十四節(jié)氣?！?/p>
福建省龍巖市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
父親去世10年后，在我的“軟硬兼施”下，母親終于同意來(lái)鄭州跟著我——她最小的女兒一起生活。一天，母親對(duì)先生說(shuō)，星期天喊你那些朋友回家來(lái)吃飯吧，我都來(lái)了大半個(gè)月了，沒(méi)見(jiàn)他們來(lái)過(guò)呢。媽，他們經(jīng)常在外面聚呢。我替先生解釋，母親搖頭，態(tài)度堅(jiān)決地讓先生在周末把他們帶回家來(lái)聚一聚。
甘肅省天水市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
前段時(shí)間，因一場(chǎng)暴雨，一個(gè)親戚讓我?guī)退有『ⅰ７艑W(xué)時(shí)節(jié)，某小學(xué)門前的廣場(chǎng)上，車聲鼎沸，喇叭聲震耳欲聾。一眼望去，雨霧之中處處是小車，擠滿了整個(gè)廣場(chǎng)，都是來(lái)接孩子的。也有家長(zhǎng)騎著摩托車、電瓶車、自行車，他們讓孩子穿著雨披坐在身后，穿行于停在廣場(chǎng)的汽車中間。
四川省廣元市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
四川省眉山市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
①人人在童年，都是時(shí)間的富翁。我有時(shí)待在家里悶得慌，就不免要到離家很近的那個(gè)街口，去看快手劉變戲法。②快手劉是個(gè)擺攤賣糖的大胖漢子。隨身背著的綠色小木箱，上面插著一排排廉價(jià)的棒糖。他變戲法是為吸引孩子們來(lái)買糖。戲法很簡(jiǎn)單，俗稱“小碗扣球”。一塊絹?zhàn)铀频狞S布鋪在地上，兩只白瓷小茶碗，四個(gè)滴溜溜的大紅玻璃球兒。他兩手各拿一只茶碗，你明明看見(jiàn)每只碗下邊扣著兩個(gè)紅球兒，你連眼皮都沒(méi)眨一下，只見(jiàn)他一邊叫天喊地，東指一下手，西吹一口氣，嘿！四個(gè)球兒竟然全都跑到一只茶碗下邊去了。
四川省遂寧市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
【活動(dòng)一 征集城市主題歌曲】城市的歌，也許是最樸實(shí)的文字，也許是最平淡的旋律。城市的歌，不僅可以釋放出對(duì)城市的深情與厚誼，而且可以傳達(dá)出對(duì)家鄉(xiāng)的贊美與眷念。目前，遂寧城市主題歌曲征集活動(dòng)已經(jīng)正式啟動(dòng)，請(qǐng)你為本次活動(dòng)擬寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。（至少使用一種修辭手法，字?jǐn)?shù)20字以內(nèi)）。（2分）
云南省昆明市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
①每年春天和秋天，人類會(huì)驚奇地仰望著天上那些成群結(jié)隊(duì)、遮天蔽日而又神秘莫測(cè)的旅客--候鳥。經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的自然進(jìn)化，候鳥形成了每年在繁殖地與越冬地之間沿相對(duì)固定的路線往返遷徙的獨(dú)特習(xí)性。全世界9000多種鳥類中，超過(guò)三分之一的鳥都是候鳥，每年遷徙的候鳥數(shù)量可達(dá)100億只以上。②同一季節(jié)，隨著緯度的改變，氣溫會(huì)產(chǎn)生梯度性的變化，特別是北半球的大塊土地在冬季被冰雪封蓋，歐亞大陸和北美洲的許多鳥類不得不越過(guò)赤道，飛到南半球越冬。正因?yàn)檫@個(gè)原因，大多數(shù)候鳥的遷徙路線都呈南北方向，在北半球尤其明顯。
四川省綿陽(yáng)市2017年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
【材料一】西周時(shí)期，周公以《無(wú)逸》告誡后輩子孫不要因貪圖享樂(lè)而荒廢政務(wù)；春秋時(shí)期，孔子以“不學(xué)禮，無(wú)以立”訓(xùn)誡兒子。這兩個(gè)事例歷來(lái)被人們認(rèn)為是我國(guó)家規(guī)文化的源頭?！静牧隙抗糯乙?guī)雖然來(lái)自不同作者的生活經(jīng)驗(yàn)和文化追求，但內(nèi)容都以家庭倫理為主體，重視齊家善鄰和修身養(yǎng)德，如司馬光在《溫公家范》中強(qiáng)調(diào)“以義方訓(xùn)其子，以禮法齊其家”，陸九韶在《陸氏家訓(xùn)》中主張“人之愛(ài)子，當(dāng)教之以孝悌忠信”?！静牧先俊耙粫r(shí)之語(yǔ)，可以守之百世；一家之語(yǔ)，可以共之天下”，我國(guó)歷史上流傳下來(lái)的家規(guī)，除對(duì)家族的繁衍發(fā)展起到了重要保障作用外，還是社會(huì)教育的一種獨(dú)特形式，為社會(huì)提供家庭教育的范本和楷模。
