
材料一:“中國代表團是求團結(jié)而不是來吵架的,……全世界愿意和平的國家和人民期待著我們的會議能為擴大和平區(qū)域和建立集體和平有所貢獻?!?-周恩來在萬隆會議上的演說 材料二:美國前總統(tǒng)尼克松在一份對外報告中說:“如果沒有(中國)這個擁有七億多人民的國家出力量,要建立穩(wěn)定和持久的國際秩序是不可設想的?!泵绹铝⒅袊叩氖?,以及美國與蘇聯(lián)爭霸的需要,都使美國不得不考慮改善與中國的關系。--人教版《高中歷史必修》 材料三:“國家在必要時得設立特別行政區(qū),在特別行政區(qū)內(nèi)實行的制度按照具體情況由全國人民代表大會以法律規(guī)定?!?-1982年《中華人民共和國憲法》第三十一條

材料一 中國代表在和會上要求收回大戰(zhàn)期間被日本侵占的德國在山東的一切權益,和會竟不顧中國的反對和抗議,決定把德國在山東的一切非法權益移交給日本,這激起了中國人民的無比憤怒。﹣﹣岳麓版(九下)歷史教科書(1)材料一中“和會”指的是哪次國際會議?“這激起了中國人民的無比憤怒”引發(fā)的愛國運動是什么?

材料二 1979年4月,鄧小平對廣東省委負責人說:“可以劃出一塊地方,叫特區(qū),中央沒有錢,你們自己搞,開創(chuàng)一條出路來.”經(jīng)濟特區(qū)以國家給予特殊政策和優(yōu)惠措施,吸取僑資、外資、引進先進科學技術和管理經(jīng)驗,進行現(xiàn)代化建設.(2)據(jù)材料二指出經(jīng)濟特區(qū)的“特”體現(xiàn)在哪里?我國設計經(jīng)濟特區(qū)的目的又是什么?材料三“一帶一路”使中國不僅可以輸出豐富多彩、價廉物美的日常用品,而且能夠向世界提供更多的技術和設備.中國有實力投資海外,與急需資金的國家共同把握發(fā)展機遇.(3)對比材料二、三,分析從經(jīng)濟特區(qū)的建立到“一帶一路”的提出,我國對外開放有什么變化?[學史感悟]材料四 古代海陸兩條絲綢之路不僅溝通了東西方、亞非歐文明,而且促進了不同文明的相互滲透和人類文明的發(fā)展,千百年來,不同的文化在古絲綢之路上交相輝映、相互激蕩,積淀形成了世人公和和推崇的絲綢之路精神,而且不斷注入時代內(nèi)涵.(4)據(jù)材料四談談你對絲綢之路精神的理解.

材料一十八世紀,封建王朝統(tǒng)治下的法國是個農(nóng)業(yè)國,但資本主義工商業(yè)已經(jīng)有了很大的發(fā)展,資本主義的發(fā)展,要求沖破封建制度的束縛。1789年7月,法國大革命爆發(fā)?!攀兰o上半期,俄國資本主義已經(jīng)有所發(fā)展。在歐洲工業(yè)革命的影響下,還出現(xiàn)了手工勞動逐步被機器生產(chǎn)取代的趨勢。但俄國落后的農(nóng)奴制限制了自由勞動力的供應和國內(nèi)市場的開拓……1861年,沙皇亞歷山大二世批準了廢除農(nóng)奴制的法令。﹣﹣摘編自《世界歷史》九年級上冊教材

材料一 衛(wèi)鞅曰,“治世不一道,便國不法古?!毙⒐唬吧?。”以衛(wèi)鞅為左庶長,卒定變法之令?!瓋?nèi)容包括:1、承認土地私有、準許自由買賣。2、獎勵耕織、按軍功大小封爵、授田、踢宅。3、推行縣制,全國設31縣,由國君直接派官吏治理?!吣昙墯v史救學參考岳麓版(1)材料一反映的是我國古代哪一次變法?(1分)從推動社會發(fā)展進步的角度考慮,其變法內(nèi)容中那一條最重要?(答案填數(shù)字序號即可,不必照抄內(nèi)容)(1分)材料二 1898年6月,光緒帝頒布《定國是詔》和一系列詔令,實施變法。變法涉及政治、經(jīng)濟、文化、軍事等各方面,但“改科舉、廢八股”的詔令引發(fā)各地士人“民情洶洶,群起反對”,而軍事上的措施既少又空洞無法實施?!魇《綋岽蠖喑钟^望態(tài)度,這些詔令始終停留在紙面上。梁啟超在《變法通議》中記載“西后待皇上疾聲厲色,呵斥之聲不絕?;噬弦娢骱笕鐚Κ{虎,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢?!T臣之敢履次抗拂上(皇上)意者,皆以恃西后為護符,欺皇上之無權也?!希ɑ噬?、所倚者,唯軍機四章京而已?!薄四昙墯v史教學參考岳麓版(2)材料二反映的是我國近代史上的哪次變法?(l分)變法中遇到的阻力和困難有哪些?(不得照抄原文)(2分)

21.“封侯非我意,但愿海波平”是明朝抗倭英雄戚繼光的豪邁詩句。22.三大戰(zhàn)役中,解放華北全境的戰(zhàn)役是遼沈戰(zhàn)役。23. 1997年7月1日,香港順利回歸祖國。24.日本的大化改新,標志著日本從奴隸社會開始向封建社會過渡。25.殖民擴張和掠奪是英國最早成為資本主義工業(yè)強國的重要條件之一。26.1861年,沙俄政府在廢除農(nóng)奴制的法令中規(guī)定,農(nóng)奴在獲得“解放”時,可以無償?shù)玫揭粔K土地。27.薩拉熱窩事件是第二次世界大戰(zhàn)的導火線。28. 1942年1月,美、英、蘇、中等26個國家在華盛頓簽署了《聯(lián)合國家宣言》,標志著世界反法西斯同盟正式建立。29.湘南起義的主要領導人是朱德、陳毅。30.湖南的地方劇種豐富多彩,有湘劇、花鼓戲、祁劇、豫劇等。

材料一11世紀中期,印刷技術出現(xiàn)了重大突破,平民畢昇經(jīng)過反復實驗,發(fā)明了活字印刷術,畢昇的這一發(fā)明,是印刷史上的重大事件,對文明的傳播、交流和發(fā)展,產(chǎn)生了深遠影響。﹣摘自中華書局版《中國歷史》(七年級下冊)(1)根據(jù)材料一,指出印刷技術出現(xiàn)重大突破的標志是什么?這一重大突破產(chǎn)生了怎樣的影響?材料二19世紀下半期,科學技術的突破,帶來了社會生產(chǎn)力的極大發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的提高。與此同時,科學技術的成果和巨大的生產(chǎn)力也被應用于軍事領域、潛艇、飛機、坦克等新式武器的相繼問世,使戰(zhàn)爭擴展到海底和空中;電報、電話和無線電等新的通訊工具的出現(xiàn),使戰(zhàn)爭可以在更大范圍展開,科學技術的成果這一人類智慧的結(jié)晶被用于軍事,預示著未來的戰(zhàn)爭更加殘酷。﹣摘自岳麓書社《20世紀的戰(zhàn)爭與和平》(2)材料二中“19世紀下半期,科學技術的突破”被稱為什么?科學技術成果的應用,對未來戰(zhàn)爭產(chǎn)生了怎樣的影響?

材料一 孟子認為“大丈夫”是人生的最高目標,從理想人格的意義講,孟子所謂的“大丈夫”具備四種重要的德行,“惻隱之心,人之端也;羞惡之心,又之端也;禪讓之心,禮之端也,是非之心,智之端也.|”全力發(fā)展此“四端”,便會成為具有浩然之氣的“大丈夫”.-----摘編自《中國通史》(1)材料一中,孟子認為“大丈夫”應具備怎樣的道德規(guī)范?結(jié)合所學知識,簡述孟子的政治理想.材料二 一位阿拉伯商人記述:兩宋時期,信用券被廣泛應用,富裕商人率先使用印制的紙幣,極大地便利了商品的交換.中國商人把錢借給別人時會寫下借條,借債人則在紙條上用食指和中指畫押.他們主張以信接物,以義為利,市不二價,童叟無欺,不賣假貨,不賺黑錢,不會乘人之危而半利.---摘編自《新全球史》(2)據(jù)材料二,概括指出宋代商人具有怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)?結(jié)合所學知識,概述宋代商業(yè)繁榮的主要表現(xiàn).

材料二 20世紀80年代初,大陸的統(tǒng)一觀已經(jīng)有了創(chuàng)新性的發(fā)展,不完全要求絕對的“政治上的服從”和制度上的一致,首創(chuàng)了一個國家中允許存在不同社會制度的理論。這一理論在香港和澳門獲得了成功的實踐?!獡?jù)許士鈴《國家統(tǒng)一是中華民族歷史形成的國家觀》⑵材料二中,大陸首創(chuàng)的“一個國家中允許存在不同社會制度的理論”是指什么(2分)分析這一理論提出的依據(jù)(2分)。

材料一 1905年,清政府決定修建京張鐵路,任命詹天佑為總工程師。外國報紙宣稱:“中國能開鑿關溝段(京張鐵路的難點)之工程師尚未誕生于世!”詹天佑毅然承擔了這項具有國際影響的筑路工程,他經(jīng)常勉勵工程人員:“全世界的眼睛都在望著我們,必須成功!”詹天佑不畏艱險,實地考察勘測,設計出“人”字形路軌。確保了行車安全。1909年,京張鐵路全線通車,這是中國人自行設計和施工的第一條鐵路干線。 材料二 詹天佑還先后從事川漢、粵漢等鐵路的修筑。詹天佑說:“莽莽神州,豈長貧弱?日富、日強,首賴工學?!彼l(fā)起組織“中華工程師會”,為培養(yǎng)中國工程技術人員而不懈努力。詹天佑親自編撰出版《京張鐵路工程紀略》、《告青年工學蒙》等論著,這些著作在中國工程技術界產(chǎn)生了重要影響。(1)根據(jù)上述材料回答:詹天佑為中國鐵路工程技術的發(fā)展作出了哪些貢獻?(4分?;卮?點)(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識回答:詹天佑身上具有哪些值得我們學習的優(yōu)秀品質(zhì)?(3分?;卮?點)

什么是精進?“精”,精者無雜,是集中精力、全力以赴做好一件事情。是對學習,對工作,對事業(yè)精益求精、專注投入的精神狀態(tài)?!斑M”,是一種“鍥而不舍”的鉆勁,是為達到目標不懈付出努力的進取行為?!熬M”也是勤勉、奮斗,不懈怠、不偷懶的代名詞。

歷史老師無奈地說過:“有次我讓大家整理近代史的筆記,別人都是兩三張紙就搞定了,你知道崔安然寫了多少嗎?56頁!唉……”數(shù)學老師總結(jié)道:“崔安然啊……就是單純的腦子笨?!蔽疫€聽隔壁班的王夢茹同學說,她倆是發(fā)小,上學時崔安然在學習方面就認真而吃力,效果不理想。

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??

登飛來峰王安石飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。

臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。

因為工作忙,在下班后、節(jié)假日,大部分時間都關在書房里讀書寫作,難得陪孩子,一直心懷歉疚。但歉疚時又一如既往地忙。實在心虛得自己都挺不過去了,就想為兒子做點事,( )一下,也安慰一下自己。

十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀?!蹦巳胍?。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未徧,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信?!睂υ唬骸靶⌒盼存?,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂υ唬骸爸抑畬僖???梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”

蔡元定①八歲能詩,及長,登泰山絕頂。日惟啖②薺③。于書無不讀,朱熹扣④其學,大驚曰:“此吾老友也,不當在弟子列?!?/p>

失掉了他信力,就會疑,一個轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來了。信"地"和"物",還是切實的東西,國聯(lián)就渺茫,不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時就找不出分明的結(jié)果來,它可以令人更長久的麻醉著自己。

讀書不能死章句,需要思考一個“活”字。李白在《嘲魯儒》中說:“魯叟談五經(jīng),白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟策,茫如墜煙霧?!痹娙藢δ切┛淇淦湔劧鴽]有真才實學的“魯叟”進行了辛辣的嘲諷。這些人談起五經(jīng)頭頭是道,問起經(jīng)世濟民之策卻茫然無知。他們拿腔拿調(diào),架子十足,卻死于章句,不知時變。陸游《冬夜讀書示子聿》中的觀點,則更加值得那些“魯叟”們深思。他說“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,言詞樸素,滿含哲理,詩中提出的理論與實踐相結(jié)合的觀點,至今猶有現(xiàn)實意義。只有在實踐中才能得真知、悟真諦,真正學有所獲,學有所用。
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