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人教版高中語(yǔ)文必修3《勸學(xué)》教案2篇
五．研習(xí)第一段：1．誦讀指導(dǎo)要處理好句中停頓2．請(qǐng)學(xué)生對(duì)照注釋翻譯本段重點(diǎn)詞句：學(xué)不可以已已：停止。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)于：從；比。木直中繩中：zhàng符合，合于。雖有槁暴，不復(fù)挺者，揉使之然也有通又，揉通煣，以火烘木，使其彎曲。然：這樣。翻譯：故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。所以木材經(jīng)墨線畫(huà)過(guò)（再用斧鋸加工）就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上（磨過(guò)）就鋒利了，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)反省，就能智慧明達(dá)，行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。3．本段是從哪個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？明確：本段是從學(xué)習(xí)的意義這個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的。荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能都不是天生成的，而是后天不斷學(xué)習(xí)獲得的，學(xué)習(xí)的意義十分重大，所以學(xué)習(xí)不能停止。4．本段中幾個(gè)比喻句是為了說(shuō)明什么道理？學(xué)生討論發(fā)言，教師明確：
人教版高中語(yǔ)文必修2《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》教案2篇
（現(xiàn)狀：①對(duì)于教員，不能以誠(chéng)相待，禮敬有加，只是利用耳。2段：因做官心切，對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)淺深，唯問(wèn)其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋唯將來(lái)畢業(yè)有人提攜。②對(duì)于同學(xué)校友，不能開(kāi)誠(chéng)布公，道義相勖。）他的第三點(diǎn)要求是，要求青年學(xué)子。這是從個(gè)人涵養(yǎng)方面來(lái)說(shuō)的。尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相勉勵(lì)，共同提高，是建設(shè)良好校風(fēng)必須具備的條件。端正學(xué)風(fēng)，改善校風(fēng)，就是為培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究新風(fēng)氣創(chuàng)造條件。全校上下樹(shù)立了新風(fēng)尚，學(xué)校的學(xué)術(shù)氣也就會(huì)很快濃起來(lái)。這也是貫徹“思想自由”的辦學(xué)方針，不可或缺的措施。蔡元培先生在他這次演講中，始終是圍繞著他的辦學(xué)方針來(lái)闡述的。（四）蔡先生提出兩點(diǎn)計(jì)劃，目的為何？思考、討論、明確：一曰改良講義，以期學(xué)有所得，能裨實(shí)用。
人教版高中語(yǔ)文必修3《登高》教案2篇
【設(shè)計(jì)思想】詩(shī)歌教學(xué)的關(guān)鍵是感受詩(shī)景，體味詩(shī)情，領(lǐng)悟詩(shī)意，在此基礎(chǔ)上孕育理解能力、鑒賞能力和審美情感。詩(shī)景、詩(shī)情、詩(shī)意均由文字來(lái)承載，把握文字組合的張力，是讀詩(shī)賞詩(shī)的抓手。杜甫的詩(shī)歌素以煉字精深、涵蓋深遠(yuǎn)著稱(chēng)，以《登高》而言，往往淡淡一字，平平一語(yǔ)，便籠大千于方寸，縮古今于一瞬。故細(xì)讀文本，咀嚼字句，便是賞景、悟情、會(huì)意的基本路徑。其次，不朽名作的特點(diǎn)是寄寓深廣，古今評(píng)價(jià)甚多，見(jiàn)仁見(jiàn)智，不一而足。這正是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)、探究意識(shí)的極好憑借。第三，詩(shī)為語(yǔ)言之精華，是詩(shī)人心里涌出的情感之流。誦讀乃賞詩(shī)之要著，精心感悟之時(shí)，設(shè)身處地，心惟口誦，是理解詩(shī)意的關(guān)鍵一步?；谑?，筆者作如下同課異構(gòu)，殊途同歸?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1．理解本詩(shī)所繪之景、所抒之情及繪景、抒情之法。2．學(xué)會(huì)用意象疊加法、字句推敲法、誦讀體驗(yàn)法等欣賞詩(shī)歌。3．感受杜甫心系蒼生、情寄邦國(guó)、憂國(guó)憂民、兼濟(jì)天下的博大情懷。
人教版高中語(yǔ)文必修3《高老頭》教案
4、問(wèn)題討論（1）巴爾扎克小說(shuō)在法國(guó)文學(xué)史上的地位？在法國(guó)文學(xué)史的地位：隨著巴爾扎克在法國(guó)文壇上的如日中天，他漸漸地被他的時(shí)代的作家所認(rèn)識(shí)。戈蒂耶第一個(gè)站出來(lái)熱情地贊揚(yáng)巴爾扎克的天才。此后喬治·桑、波德萊爾、福樓拜、左拉對(duì)他贊譽(yù)有加。雨果甚至在巴爾扎克的葬禮上說(shuō)：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克屬于頭等的一個(gè)，在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是出類(lèi)拔萃的一個(gè)。他的才智是驚人的，不同凡響的成就，不是眼下說(shuō)的盡的……”人道主義斗士法朗士對(duì)文體非常苛求，他深請(qǐng)地說(shuō)：“他是他那個(gè)時(shí)代的社會(huì)的洞察入微的歷史家。他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度想新制度的過(guò)度?！碧貏e強(qiáng)調(diào)：“從塑造形象和深度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有人能比得上巴爾扎克?！焙髞?lái)的作家莫洛業(yè)說(shuō)：“巴爾扎克不僅僅是十九世紀(jì)的優(yōu)秀作家，他堪稱(chēng)最偉大的小說(shuō)家，這在今天幾乎是一致的看法?！?/p>
人教版高中語(yǔ)文必修5《咬文嚼字》教案
【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課清代唐彪在《讀書(shū)作文譜》中引用武叔卿的話說(shuō)：“文章有一筆寫(xiě)成不加點(diǎn)綴而工者，此神到之文，尚矣。其次須精思細(xì)改，如文章草創(chuàng)已定，便從頭至尾—一標(biāo)點(diǎn)?！蓖瑢W(xué)們能列舉出文學(xué)史上的作家哪些屬于前者，哪些屬于后者嗎？前者有李白。后者如賈島、王安石、歐陽(yáng)修、曹雪芹等。（賈島有關(guān)于推敲的典故。王安石修改“春風(fēng)又綠江南岸”句傳為佳話。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》的開(kāi)頭便是精心改成的。《紅樓夢(mèng)》更是“披閱十載，增刪五次?！保┨釂?wèn)：古今的偉大作家為什么像李白式的詩(shī)人很少，而大多數(shù)人卻都要“咬文嚼字”，苦苦修改呢？這節(jié)課我們就來(lái)研究一下這個(gè)問(wèn)題。二、整體感知1．快速瀏覽全文，熟悉主要內(nèi)容。2．根據(jù)“學(xué)習(xí)重點(diǎn)”，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。三、課文分析1．理清觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。首先，讓學(xué)生找出本文在論證中所運(yùn)用的材料。
人教版高中語(yǔ)文必修4《短文三篇》教案
③于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。④或者就只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃。歲歲枯榮。它們只有三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈，告知你生存該是多么艱難；更有的。它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長(zhǎng)出根須，只為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自去尋找那不易被覺(jué)察到的石縫。這就是生命，如果這是一種本能，那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣地不可扼制。⑤或者就是一團(tuán)一團(tuán)小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們不似田野上的同宗長(zhǎng)得那樣茁壯，它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老。它們的葉因枯萎而失卻光澤。它們已經(jīng)不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個(gè)可靠的抓手。生命就這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情。但一切適者就是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者。生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。
人教版高中語(yǔ)文必修1《論語(yǔ)》教案2篇
【教學(xué)意圖】要了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，必須閱讀古詩(shī)文名著名篇。但在中國(guó)文化形成過(guò)程中影響最大的是什么？可以說(shuō)是儒家學(xué)說(shuō)，包括《論語(yǔ)》這部經(jīng)典?！墩撜Z(yǔ)》等書(shū)是讀書(shū)人求仕做官的必修課本，是知識(shí)分子的思想言行基礎(chǔ)，而且影響到整個(gè)社會(huì)生活，內(nèi)容包括倫理道德、教育體制、民間習(xí)俗等方面的思想。因此，要了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，有必要讀一讀《論語(yǔ)》?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】因《論語(yǔ)》的年代已久遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生而言，要理解透徹文句是比較深?yuàn)W困難的，因此必須在充分理解文意的基礎(chǔ)上，對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行思想上的解讀?？捎山處煆摹墩撜Z(yǔ)》中概括出幾點(diǎn)與生活、現(xiàn)實(shí)相關(guān)的要點(diǎn)，要求學(xué)生分組進(jìn)行透徹的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，如“小人與君子”、“學(xué)習(xí)的方法”、“教育的理念”等等。〖教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)〗讀《論語(yǔ)》知儒家思想?！冀虒W(xué)方法〗講解啟發(fā)、探究梳理、拓展延伸。
人教版高中語(yǔ)文必修5《談中國(guó)詩(shī)》教案
教師提示：1.這句話的本體不是一般意義上的“中國(guó)詩(shī)”，即不是指中國(guó)詩(shī)歌中的某一類(lèi)作品或某位詩(shī)人的作品，而是指中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)。早熟，是指“純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極，在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早”；早衰，是指“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對(duì)詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對(duì)比(“早熟”與“早衰”)，從詩(shī)歌發(fā)展的角度，簡(jiǎn)要地說(shuō)明了中國(guó)詩(shī)的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評(píng)；二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因?！耙粋€(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評(píng)中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀實(shí)際，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。
人教版高中語(yǔ)文必修1《小狗包弟》教案2篇
巴金在十年浩劫中的大致經(jīng)歷：放棄包弟并沒(méi)有換得保全一家人，1968年8月，巴金被關(guān)進(jìn)牛棚改造，隨后經(jīng)受了大字報(bào)、掛牌游街等形式的批斗。1970年，到農(nóng)村改造，掏大糞、喂豬、背稻草、種地……1972年，妻子蕭珊在飽受精神折磨后患上癌癥，病逝。巴金的兒子在勞動(dòng)改造的過(guò)程中也飽受精神和肉體上的折磨，性格變得內(nèi)向抑郁，疾病纏身。此時(shí)，巴金69歲。巴金曾在《病中》一文寫(xiě)道：“當(dāng)姚文元拿著棒子的時(shí)候，我給關(guān)在牛棚里除了唯唯諾諾之外，敢于做過(guò)什么事情？十年間我不過(guò)是一條含著眼淚等人宰割的牛?！毙〗Y(jié)：（幻燈片12）社會(huì)是病態(tài)的社會(huì)，政治是高壓的政治，人性是扭曲的人性。十年文革，十年浩劫，給多少人留下了累累不可彌合的精神創(chuàng)傷。即使一條小狗，也可能擺脫不了“文革”無(wú)情的迫害，比如包弟，比如藝術(shù)家鄰居的小狗。
人教版高中語(yǔ)文必修2《采薇》教案2篇
這兩章是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)。寫(xiě)的是戰(zhàn)車(chē)、戰(zhàn)馬、象弭、魚(yú)服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng)，通過(guò)這些具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的圖景。而沒(méi)有寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已可想見(jiàn)。4“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時(shí)說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)?！闭?wù)勀愕目捶?。一以往昔之虛襯眼前之實(shí)，以出征之樂(lè)襯內(nèi)心之思親之悲痛；二“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對(duì)比，突出不勝今昔之感；三大雪交加，饑渴難當(dāng)，情境實(shí)悲，以哀景寫(xiě)哀情。四、交流延伸1寫(xiě)一首詩(shī)或一段文字表達(dá)你對(duì)“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)。在全班交流。2課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩(shī)歌散文作品，將你最感動(dòng)的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。
人教版高中語(yǔ)文必修1《大衛(wèi)·科波菲爾》教案2篇
（1）主人公大衛(wèi)·科波菲爾：大衛(wèi)·科波菲爾是《大衛(wèi)·科波菲爾》中的主人公，曾經(jīng)是個(gè)孤兒。作家描寫(xiě)了他從孤兒成長(zhǎng)為一個(gè)具有人道主義精神的資產(chǎn)階級(jí)民主主義作家的過(guò)程。他善良，誠(chéng)摯，聰明，勤奮好學(xué)，有自強(qiáng)不息的勇氣、百折不回的毅力和積極進(jìn)取的精神，在逆境中滿懷信心，在順境中加倍努力，終于獲得了事業(yè)上的成功和家庭的幸福。在這個(gè)人物身上寄托著狄更斯的道德理想。（2）《大衛(wèi)·科波菲爾》中的女性形象：在狄更斯筆下，《大衛(wèi)·科波菲爾》塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物形象，每個(gè)任務(wù)都給人留下了深刻的印象，尤其是成功塑造了不同性格、不同品德的女性形象：貝西姨婆、艾妮斯、佩葛蒂、克拉拉、朵拉、摩德斯通小姐、米考伯太太、艾米麗……貝西姨婆與摩德斯通小姐的對(duì)比，克拉拉、朵拉與艾妮斯的對(duì)比更使她們栩栩如生，對(duì)貝西姨婆、艾妮斯、佩葛蒂的愛(ài)就更深一層，對(duì)摩德斯通小姐更是恨之入骨，對(duì)朵拉、克拉拉既同情又氣憤。
人教版高中語(yǔ)文必修1《荊軻刺秦王》教案
教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力：①了解荊軻刺秦王的歷史背景和過(guò)程，整體感知課文。②掌握文言文中重要的字、詞、句解釋?zhuān)岣叻g能力。③學(xué)會(huì)從人物的對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)入手，分析主要人物形象。2、情感與態(tài)度：正確看待荊軻刺秦王這一事件，學(xué)會(huì)歷史而辯證地評(píng)價(jià)人物。重點(diǎn)難點(diǎn)：評(píng)價(jià)歷史事件，分析人物形象。教學(xué)方法：朗讀法、提問(wèn)法、討論法課時(shí)安排：三課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入：（課前展示雕塑照片）來(lái)到正定講課，我感到非常高興，一進(jìn)縣城，就被這里濃郁的歷史文化氣息所感染。我們住在華陽(yáng)假日酒店，外面正在興建文化廣場(chǎng)，剛才的照片就是在那里拍攝的。在此，我進(jìn)一步了解到正定這座文化古城悠久的歷史淵源，這里有南越王趙佗，常勝將軍趙云，一代名家顏真卿等等，可謂物華天寶、人杰地靈。因此我相信我們正定中學(xué)的同學(xué)們一定都非常優(yōu)秀。這也讓我更深刻地體會(huì)到一個(gè)道理：語(yǔ)文的外延就是生活的外延。
人教版高中語(yǔ)文必修1《再別康橋》教案2篇
教學(xué)過(guò)程：一、交流誦讀課文技巧?！?jié)奏、韻腳、感情……（5分鐘）二、再讀確定自己的學(xué)習(xí)主題（15分）1、主題提示：音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美簡(jiǎn)介詩(shī)歌“三美”追求聞一多先生是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上集詩(shī)人、學(xué)者和斗士于一身的重要詩(shī)人。他不但致力于新詩(shī)藝術(shù)美的探索，提出了音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美的詩(shī)歌\"三美\"的新格律詩(shī)理論主張，還努力進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐，寫(xiě)出了許多精美詩(shī)篇。他的新格律詩(shī)理論被后人稱(chēng)為現(xiàn)代詩(shī)學(xué)的奠基石，影響深遠(yuǎn)?！对?shī)的格律》是聞一多先生系列詩(shī)論中最重要的一篇。在這篇論文中，他系統(tǒng)的提出\"詩(shī)的實(shí)力不獨(dú)包括音樂(lè)的美（音節(jié)）、繪畫(huà)的美（詞藻），并且還有建筑的美（節(jié)的勻稱(chēng)和句的均齊）。\"這一關(guān)于新詩(shī)\"三美\"主張遂成為新格律詩(shī)派的理論綱領(lǐng)。
人教版高中語(yǔ)文必修2《蘭亭集序》教案3篇
三、指導(dǎo)第一段的背誦，點(diǎn)撥理解句意，強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵詞語(yǔ)，注重文言基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)。過(guò)程中要讓學(xué)生反復(fù)讀背。背誦線索：時(shí)間——地點(diǎn)——事件——人物——環(huán)境——活動(dòng)——天氣——感覺(jué)。時(shí)間：永和九年，歲在癸丑，暮春之初。地點(diǎn)：會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭。事件：修稧事也。人物：群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。環(huán)境：此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右?；顒?dòng)：引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。天氣：是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。感覺(jué)：仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。四、學(xué)生自讀背誦5分鐘。五、抽一至二名學(xué)生試背課文，教師可作必要的線索提示。第二課時(shí)一、聽(tīng)名家示范朗誦，學(xué)生小聲跟讀。二、復(fù)習(xí)鞏固第一自然段的閱讀背誦。三、朗讀、解析第二自然段，理解文章“由敘入感”的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)。
人教版高中語(yǔ)文必修5《作為生物的社會(huì)》教案
二、整體感知1．導(dǎo)入新課同學(xué)們《細(xì)胞生命的禮贊》是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評(píng)文明，嘲弄愚見(jiàn)，開(kāi)闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見(jiàn)的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無(wú)愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無(wú)怪乎自1974年出版后，立即引起美國(guó)讀書(shū)界和評(píng)論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)，此后18年來(lái)由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰！年過(guò)花甲的劉易斯·托馬斯的名字因這一本小書(shū)而家喻戶(hù)曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書(shū)時(shí)，書(shū)商都不用再作廣告，只喊聲"《細(xì)胞生命的禮贊》一書(shū)作者劉易斯·托馬斯的新著"就夠了。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)選自這部書(shū)的精彩章節(jié)《作為生物的社會(huì)》（板書(shū)課題）。
人教版高中語(yǔ)文必修3《宇宙的邊疆》教案
一、內(nèi)容與解析從古代運(yùn)用天文方法確定耕作時(shí)間，到現(xiàn)代對(duì)宇宙形成演變的種種假設(shè)，對(duì)宇宙的探索，已經(jīng)成為人類(lèi)生活的一部分。宇宙從何而來(lái)，向何而去，人類(lèi)從何而來(lái)，向何而去，這些基本問(wèn)題不僅具有科學(xué)意義，而且具有哲學(xué)的意味。以前教材中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)解說(shuō)詞，但是在日常生活中，我們經(jīng)常接觸到各類(lèi)解說(shuō)詞，可以讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)；也可以找來(lái)其他科學(xué)電視片，結(jié)合視覺(jué)畫(huà)面，讓學(xué)生全面地感受解說(shuō)詞的特點(diǎn)。二、教學(xué)目標(biāo)及解析（一）教學(xué)目標(biāo)1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。2．引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。3．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類(lèi)的思考，并引發(fā)自己的思考。
人教版高中語(yǔ)文必修4《李賀小傳》教案
一、明確目標(biāo)1．注意小傳的寫(xiě)作特色，如小傳的“小”以及是怎樣小中見(jiàn)大的。2．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合把握和比較閱讀以更好地理解課文內(nèi)容，看看在寫(xiě)法上各自有什么不同。3．一詞多義的準(zhǔn)確知識(shí)運(yùn)用二、整體感知1．解題李商隱的《李賀小傳》有別于一般傳記文的客觀直敘，是一篇性情之文；同時(shí)也和作者的詩(shī)歌風(fēng)格相異，寫(xiě)得樸實(shí)自然而又不乏意趣。2．本文所體現(xiàn)的“小傳”的特點(diǎn)本文最大的特點(diǎn)在于：小傳雖小，但小中有大、以小見(jiàn)大。其“小”在于：作者并沒(méi)有全面勾勒詩(shī)人李賀的一生，對(duì)他的生平經(jīng)歷也記敘不多，而是選取了他生活中的若干小片段進(jìn)行插敘，以小片段撐起傳記的主干。此外，在篇幅上，全文寥寥數(shù)百字，語(yǔ)言極為精練。而其“大”又體現(xiàn)在：極小極短的篇幅卻具有很大的容量，集敘事、議論和曲折的抒情于一體。內(nèi)容渾厚，意味深長(zhǎng)。
人教版高中語(yǔ)文必修5《孟浩然》教案
【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入：如果說(shuō)唐詩(shī)是中國(guó)文學(xué)史中的一朵奇葩，那孟浩然則是點(diǎn)綴其上的一滴晶瑩露珠，其充滿魅力與特色的詩(shī)風(fēng)在盛唐獨(dú)樹(shù)一幟，也為其在人才濟(jì)濟(jì)的詩(shī)史上刻下了永恒的印記。同學(xué)們能否先回憶一下，我們學(xué)過(guò)的孟浩然的詩(shī)歌有哪些？（《春曉》、《宿建德江》、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》、《過(guò)故人莊》。）我們常說(shuō)"中國(guó)古詩(shī)寫(xiě)胸襟，是人格美的自然流露"，那么孟詩(shī)在語(yǔ)言和思想情感上留給你怎樣的印象和感受？整體感知：本文作者聞一多先生也是一位詩(shī)人，所謂"英雄惜英雄"，相同的志向與情趣使聞一多似乎帶著我們?cè)谂c孟浩然進(jìn)行了一場(chǎng)心靈的對(duì)話。那么同學(xué)們?cè)诳焖匍喿x文章之后，能否先找出作者是選擇了一個(gè)怎樣的角度對(duì)孟浩然評(píng)價(jià)的？（詩(shī)如其人，人如其詩(shī)。）
人教版高中語(yǔ)文必修5《逍遙游》教案
六、到此為止，我們了解到，作者對(duì)“笑”鯤鵬和別人的蜩與學(xué)鳩、斥鴳、宋榮子都一一作了否定。那么請(qǐng)大家討論一下，1、作者對(duì)鯤鵬和“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”是不是肯定呢？明確：也都作了否定。否定后者好理解，關(guān)鍵是否定前者不好理解，因?yàn)椤蚌H鵬展翅”早已作為積極的意象被人們廣泛引用。但在本文中，作者在講述這一寓言故事時(shí)，突出的不是鯤鵬本身，而是風(fēng)力，“故九萬(wàn)里，風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南”。對(duì)風(fēng)力作用的突出，實(shí)際上就是對(duì)鯤鵬的否定。作者寫(xiě)了“笑”的雙方，對(duì)“笑”的一方蜩與學(xué)鳩、斥鴳、宋榮子都作了否定，對(duì)被“笑”的一方鯤鵬和“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”也都作了否定，并且對(duì)順便提及的野馬、塵埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。這種全盤(pán)否定的態(tài)度，如果我們借用本文中的一個(gè)形象的詞語(yǔ)，可以說(shuō)是：笑！是的，本文也可以說(shuō)是：莊子“笑”萬(wàn)物！
人教版高中語(yǔ)文必修1《別了，“不列顛尼亞”》教案
（“節(jié)馬”：１８４１年１月７日，英國(guó)侵略者義律進(jìn)攻虎門(mén)，沙田炮臺(tái)副將陳連升率眾浴血奮戰(zhàn)，壯烈犧牲。其馬“神駿”守護(hù)主人遺體，不屈敵之羈絆，不食敵之草料，不畏敵之鞭打刀刺，終不就范?！白驽驯蕖保鹤驽眩瑬|晉名將，著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，曾率軍北伐，收復(fù)許多失地。此句大意為若要揚(yáng)眉吐氣，意氣風(fēng)發(fā)，仍需祖逖的這種精神。）八、本文反映的就是香港回歸這一重大歷史事件本文是一篇新聞特寫(xiě)。特寫(xiě)性消息，也稱(chēng)新聞速寫(xiě)、新聞素描，要求用類(lèi)似電影“特寫(xiě)鏡頭”的手法來(lái)反映事實(shí)，是作者深入新聞事件現(xiàn)場(chǎng)，采寫(xiě)制作的一種新聞價(jià)值高、現(xiàn)場(chǎng)感較強(qiáng)、篇幅短小精粹的消息文體。特寫(xiě)性消息側(cè)重于“再現(xiàn)”，往往采用文學(xué)手法，集中、突出地描述某一重大事件的發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)，或某些重要和精彩的場(chǎng)面，生動(dòng)、形象地將所報(bào)道的事實(shí)再現(xiàn)在讀者面前。
